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Selected Category: 克勞利托特塔羅牌 (Aleister Crowley Thoth Tarot) (25)

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《托特塔羅入門》新書免費導讀分享活動

對托特塔羅感興趣,卻不知該如何上手的讀者們,
這本書和牌,提供了一把開啟托特塔羅占卜奧義的鑰匙!
揭開牌面隱藏與外顯的豐富涵義,幫助你快速掌握占卜流程與解牌知識,
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時間:2014/7/19(六)14:00-16:00

 

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地址:台北市中正區汀州路3段184號 
時間:2014/7/20(日)15:00-17:00

 

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金石堂永和店

地址:新北市永和區中正路316號B1

時間:2014/8/24(日)14:00-16:00

 

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從這本書和牌開始,展開屬於你的托特塔羅牌旅程!

 

◎作者簡介

張紹強

畢業於台大園藝系、台大園藝所碩士。
東吳大學塔羅牌社指導老師、佛化人生塔羅課程講師、《托特塔羅解密》編輯

就學時期曾任台大塔羅牌研究社社長、亦曾經於碧潭與公館紫光餐廳擔任駐店占卜師。對於西洋神祕學與擁有濃厚的興趣,深入研究塔羅牌與西洋占星的理論,善於考證、比較每種立論的起源,試圖一窺並統和完整的西洋神祕學體系。目前專職於神祕學之推廣與教學。

 

劉紀顯

畢業於台大化學系,曾擔任台大易學研究社社長與講師、亦是台大塔羅社資深社員,現為中山女中教師。本著初試啼聲的心境與野人獻曝的心態,企圖在托特牌義上與易經有所相關的部分撰寫並釋疑。

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2013-11-13 16.11.32-2  

三張魔法師?

    早些時候若購買U.S.Games 出版托特塔羅牌,許多人共有的疑惑不外乎是三張魔法師排的存在到底是怎麼一回事!

    這多出的張牌在克勞利所有著作中從來沒有提及。隨著時間的演進,慢慢的在塔羅牌界中產生了許多說法。有人認為其他的兩張魔法師分別掌管著光明與黑暗,有說法則是認為這是依照不同的神話概念所繪製的。事實上,在當初設計托特塔羅牌時,繪製者哈利斯夫人為了將克勞利所敘述的精神融入圖像中,繪製許多張牌供克勞利做最後的選擇。甚至同一張牌存在了五六張被捨棄不用的草圖。一直到托特塔羅設計後期,克勞利在神祕學領域上知識的漸長,許多張牌再次的繪製。

    早期的出版商為了填補印刷裁切的空缺(製版時一次印80張牌),在板型上添加了兩張草圖出版,因而有了80張托特塔羅的存在。事實上,多出了兩張牌其實只是經克勞利審定後未被採納的手稿罷了,在使用上我們建議使用原本的這張魔法師較為適合。

(摘錄自托特塔羅全書,即將出版)

 

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59.jpg      

權杖九

力Strength

月亮射手

 

圖像解析:

l   權杖

牌由九之權杖交錯組成,中央立著一把較大的權杖,以弓箭的形式射出,牌的畫面捕捉於他們交會之時。每一把射出的箭代表著意識發動的作為,他們同時承載著信念而為。每把箭尾的八個新月意味著來自於心靈深處發出的意念,由最前方的新月作為領導這行動。中央的權杖意味著喀巴拉生命之樹中連結對應給太陽的第六球體美(Tiphareth)與對應給月亮的九球體基礎(Yesod)。

l   月亮

每隻弓箭上共有九個新月,對應給生命之樹的第九個球體基礎(Yesod),九為月亮之數。而牌最下方繪出月相陰晴圓缺的變化,意味著這力量的來源並非一成不變。

 

基本牌意:

    權杖九的牌名是Strength,中文為力量,而筆者認為在此牌中主要作為力量的展現。牌內由八隻箭與交錯月亮圖案構成尾翼與箭尖,是武力的展現。並且同時出現了太陽與月亮,儘管如此,此牌在占星元素上仍然是以月亮落在射手座。

    太陽在頂端而其他的箭的方向朝著月亮射去,代表著從意識(太陽)進到潛意識(月亮)的過程。從權杖Ace以來火元素牌組表現的都是較陽剛的特性,直到了權杖九,月亮進入射手座中,火元素的剛強削弱。然而由弱小的月亮卻有辦法組成強大的射手軍隊。

    在這張牌所展現的是全我合一的力量,以喀巴拉的觀點而言,當內在心靈沒有矛盾存在,外在的世界也不會有所阻礙。因此在行動上遇到的困境都可以從心靈中找到相互對應的課題,從淺而易見的矛盾到深埋在潛意識中難以根除的反應,都不段的藉由外界的困境來使我們意識到那潛藏在內心中的根源,使我們有機會去看到與解放它。

 

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58.jpg                0.png (正八面體)
 

權杖八

Swiftness

權杖八的牌名是Swiftness,有迅速敏捷之意。紅色的波動是光速的圖像化,表示出此牌的迅捷感。牌中由一方型與一個正八面體交疊,在此暗示著突破限制朝向更高層次(維度)的轉變,其上的彩虹代表經過提升的火焰轉變為蘊含七色的光,在此也可以視為由靈性的層次落實到現實世界中。在西方煉金術中,這是提升轉變的過程。同時這張牌也表示已經克服了權杖七的課題。

權杖八的占星元素為水星在射手座。水星有訊息傳遞之意,克勞利指出在此牌中語言與、光、電等現象有關連。射手座有迅速的行動之意,因此在生活中抽到此牌暗示著利用主動的溝通在此刻是一個可以轉變處境的機會。

這張牌也代表著一閃而過的想法有可能是個絕佳的靈感,事實的捕捉是個足以發揮的好機會。

 

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57.jpg 

權杖七

Valor

權杖七的牌名是Valour,是英勇、勇敢的意思。所有的七都連結到生命之樹中的Netzach球體,而權杖七則是火元素當中的Netzach。Netzach有勝利的意思,然而在生命之樹中七卻是個在人際關係中代表陰性、較為衰弱的數字。

在這張牌中則是代表失去了前張牌的平衡,到了缺乏信心的狀態。牌中由三對頂端分別為蓮花、鳳凰與雙蛇翼交叉,中間豎立起一隻木棒。

這隻木棒代表了戰場上的英雄(火星在獅子)手持的武器。意味著當軍隊已經到了混亂的狀態下,如果獲得勝利,那也是靠著一個人英勇的搏鬥所得來。深紫色的背景代表受到外界環境的脅迫。

火星落入獅子座為這張牌帶來了無比的勇氣,但是這份勇氣有點類似於困獸之鬥所表現出的英勇,此牌中暗示在一種環境下使的我們快速的做出一種本能的防衛反應,也是為了某種事物的意義與價值觀不惜一戰。而這過程會持續一段時間。在這一段時間中也是個認清為何而戰的過程。

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66.jpg 

許多人們,包括國外的學者在談到托特塔羅牌時常常會提到這副牌中融合了易經的元素,然而綜觀克勞利先生在托特牌牌意的著作 "The book of Thoth" 中提到的易卦對應只有幾張牌,其中描述往往只是一兩行文字簡單的帶過。我曾試著翻閱多本關於托特牌的原文著作,發現其中易卦的對應還不只一個版本。這或許是後人幫克勞利先生補足其他沒有對應到易卦牌的善意,但是如果單就克勞利所認定的易經對應的幾張牌來看,卻也並非在意涵上完全吻合,只是整體牌意中的一部分。或許是克勞利在易經的認知與詮釋上有些誤解,但對於這一位神祕學家而言,我比較傾向於相信他是隱而不宣,留下伏筆讓後人去詮釋它的牌,畢竟將易經與西洋神祕學結合是一項巨大的工程,克勞利所處的時代100年後的我們,也不見得能夠完整地找尋到對應。有鑑於此,往後發表的托特牌將不再深入去探究其中的易卦關係....

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55.jpg 

權杖五

Strife

權杖五的牌名是Strife,有衝突與相互競爭之意。中間聳立的權杖頂端是古埃及皇室的聖蛇像與代表太陽神的雙翼與太陽狀圓盤,在此代表至高無上的力量。其下的兩隻權杖頂端鳳凰的頭來自於權杖二,鳳凰代表著火元素,取自於鳳凰浴火重生之意,在此帶著權杖二的毀滅與再生意涵。最下面的兩隻權杖頂端著生蓮花,來自於權杖三。交叉的兩對性質不一的權杖表現出了衝突與混亂。中央的十條波浪狀的火焰代表著這幾組權杖相互不和諧能量下衝撞出的火花。

占星元素上,這張牌是土星落入獅子座。獅子座原本帶有火元素較為強勢與內外在表現一致的特質,而土星在此作用下則是減少了獅子座的協調性並且使對立的衝突表現出來,權杖五已經沒有權杖四當中的限制,因此衝突的力量在此可以不受限制地爆發出來。

此牌代表著一種緊張的局面、壓力、有拘束的關係下得到了釋放,然而通常是以衝突的方式發生。在內在心靈與外在世界相互呼應的觀點下,表面的衝突實際上是內心對於自然情感面的渴求。在此須多留意內心之中是否對於某些情況有了長久的壓抑,而外界不斷的刺激下無法按耐住心中的激動。

 

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54.jpg 

權杖四

Completion

權杖四的牌名是Completion,在這裡具有完成之意,此外也代表著某方面的限制。

這張牌由四支交錯的權杖組成,在權杖端點則有一個黃色圓圈圍繞,這邊看到圓圈與中央的代表能量中心的點構成了太陽的占星符號,暗示著上一張牌太陽能量的展現到此受到了限制(圓圈圍住中央的輻射)。而權杖的兩端由代表牡羊座的羊頭與金星的鴿子組成,牡羊座的熱情衝動的鬥爭個性與金星柔性與愛的力量形搭配下形成了圈住火元素的圓圈,在這邊所表示的是之前的想法已經透過行動來實現,而意志的落實除了行動之外也有現實環境上的限制。

在卡巴拉哲學中,一切的事物源自於純淨的意識,那是創造的源頭,而當創造的線頭完全變為穩固的結果時,彷彿就像是從火元素過渡到土元素穩定的過程,保有初衷,適時的調整細節。

這張牌在此表示事物已經具備了某種程度的發展,現在需要具備的是在於處事圓滑的手段與謙和親切的態度。此外權杖四也有承先啟後之意,過去的必須先告一段落才能順利的接下新的開端,注意舊有模式下情緒的反應,抽到此牌也是個慢下腳步去做些大方向中小細節的思考。

 

 

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53.jpg 

權杖三

Virtue

權杖三的牌名是Virtue, 這個字意味著美好德行的展現。牌面由兩個傾斜與一個直立呈現交叉的三把權杖組成,權杖的頂端有蓮花著生代表生命力的綻放。牌中心是太陽的象徵,其中有十道尖端的火焰與十道橘黃色捲曲的火焰發散而出,在這裡成接著上兩張牌,彎曲的火焰來自於權杖A十個Sephiroth球體。蓮花可以連結到埃及象徵大地之母的女神愛色斯(Isis),代表著先前幾張牌較為激烈的意志在此經過了母性能量孕育下產生了轉變。權杖上蓮花的九片花瓣連結到生命之樹的第九個球體Yesod。

這張牌的占星組成是太陽牡羊座,太陽在牡羊座是春分點出現的時刻,代表著春天的到來。牌中所呈現的是經過母性能量催化下轉變為較和諧的表示。前幾張牌的火苗在此已慢慢的成長,度過了嚴冬,前幾張牌的衝動在此也有了收斂,化為了信心。

克勞利指出權杖三連結到易經中的11卦,泰卦。主要借用泰卦中和諧平靜的意涵。

抽到此牌代表著先前的準備已經足夠,此刻若內心覺得無所阻礙,便是個可以發揮的好時機。

 

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52.jpg 

權杖二

Dominion

權杖二牌名是Dominion,為支配的意思。牌面中交叉著兩隻權杖,克勞利描述寫道這交叉的權杖乃是

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51.jpg

權杖A  

Ace of wands

權杖A是火元素牌組的第一張牌,代表著火元素能量的開端。權杖作為火的象徵,在這張牌裡,一個權杖聳立在畫面中央,中間有木頭勾勒出生命之樹22條路徑的線條,並且從10顆Sephiroth球體位置迸發出10條火焰與18道閃電。

10條火焰代表之後開始的幾張牌潛在的能量。18道閃電如同春雷一般的迸發,象徵著火元素迅速強大的創造性能量不受限制的展現。

火元素一般的特質是陽剛、雄心、魄力與熱情,對應到的是牡羊、獅子、射手這些火象星座。如同這張牌所呈現的,強大的力量來自於自己。

權杖A也描述出這意識能量創造的當下。抽到此牌代表著此刻無法避免會發生的事件,先不論好與壞它所帶來的轉變是不容易改變的。以長遠的眼光看來這是一個機會重新去認清自己的想法和目標,而外界環境通常也會有著支持自己力量的出現。

權杖A的特質是活力、溫暖、熱情、迅速,另外也代表著新的開端,如新關係、方法、機會的出現。

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32.jpg

聖杯十

Ten of Cup


Satiety


火星雙魚

 

 


   聖杯十的牌名是satiety,是過飽,饜足的意思。牌中的十座聖杯排列成卡巴拉中生命之樹十個球體的位置,意味著到了水元素的第十階段,所有的課題考驗均已告一段落,此刻已心滿意足並且處在和諧的情緒中。然而其中卻隱藏著能量的不穩定,使杯子傾斜撒出多餘的水,在此代表著承接過多水(滿足、快樂...等情緒)造成隱藏在其中的衝突。

    紅色背景說明出此牌火星的能量特質。牌中的占星符號是火星雙魚座火星的開創配上雙魚的平靜這兩股具有對比能量作用下勢必會產生衝突。可以說是心態滿足的雙魚同時又具有火星創新的力量,暗示著將有轉變的契機。

    這張牌揭發出滿足心態小我作為水元素牌組是情感、情緒與學習的歷程,水元素的第十張牌說明了到了終點對於”滿足感”的留戀。通常抽到這張牌意味著已經經歷過一段美好的時光,此刻雖然沒有甚麼大事讓我們抽離那種狀態,但要知道最高點已經過去,適時的休息和適時的向前才不至於停滯不前,而使的命運的腳步催促著你往前進。可以自己向前走要比被催促好的多了。




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31.jpg 

聖杯九

Night of Cup

幸福

Happiness

木星雙魚

 

 

 

    聖杯九的牌名是Happiness,幸福。這張牌是水元素能量發展到極致的狀態,牌中九座聖杯排列成3 x 3的方形,九朵盛開花湧出的水注滿每一座聖杯,暗示著幸福的完美表現是由自我實現所帶來

    在經過聖杯七、八的課題後到了九,花朵重新開放,所有曾經缺失的部分再次獲得補償。藍天與灰色的地面代表信心建立在穩定協調的基礎上。這張牌的占星符號是木星在雙魚座,則表示全然的接受、信任,另一方面也代表一種祝福。

    這張牌也代表人們找到生命中某件事情的目標並且堅持不懈。整體而言抽到聖杯九的人此刻具有開放的心靈,樂於與人分享喜悅,對於未來具有信心,也有機會朝向更高的生命目標邁進。

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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30.jpg 

聖杯八

Eight of Cup

怠惰

Indolence

 

土星雙魚

 

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29.jpg聖杯七

Seven of Cup

沉淪

Debauch

 

金星天蠍

 

 

 

 

 圖解:

 

    原本盛開的蓮花在這張牌中轉變為”tiger lily”也就是俗稱的萱草、金針花,屬於百合科的植物。花朵滲漏出有毒密汁滴入背景的大海中。聖杯七代表缺乏平衡的力量導致的衰弱,圖像中花朵的內部腐化而外部完好,在此意味著內在追尋的過程中的迷失,甚至會有脫離現實的樣子。聖杯七擁有崇高的理想,但是他更需要的是一個導引自己的老師。在靈性領域裡聖杯七常常出現在剛受到啟發的人身上,有著一股熱誠,期望將理想全部付諸於行動,然而卻遺忘了自己是個剛起步的人,較極端的表現是:急著想追尋目標,而卻被目標所套牢,內心中的方向已經偏差或迷網,圍繞在目標空殼外頭空嘆。     

 

意解:



    聖杯七的牌名是沉淪,在這張牌中除了字面上的意思外還有潛意識中返回幼童階段的意思。在老子道德經中提到:最高的境界乃是回到嬰兒的狀態,嬰兒無知無欲,剛來到這世界上卻未受到世界所汙染,是如此的真。而潛意識處在返童的狀態中往往意味著在不受世俗環境拘束下的想法,甚至是在世俗的制約中我們難以去觸及的領域。因此聖杯七在想法上具有無窮的潛力。然而當處在一個極端,就等於踏入另一個極端,嬰兒雖然有著最真的靈魂,不過在現實世界中他卻甚麼也不能,等到他能的時候卻已喪失了那原有的純真。聖杯七在此所暗示的是由於內心的失衡導致身心沉淪的階段。

 

神秘學意涵:

     

 

 

 

 

 

水星落入天蠍

 

易卦對應(佾辰補充):

 

易卦連結:坎

 

 

 

坎者:險陷也。周易本義卦辭曰:「習坎,有孚。維心亨,行有尚。」以象形來看,坎卦為一陽爻包夾於二陰爻之中,是以陽遇險於陰,是陷落危險的形象,但也能轉個方向來解讀,一陽秉介於二陰之中,內心有孚(誠信),似險實安,以智慧化消險境。也如同水的特質,本身為實質(陽性),但外在卻是變化莫測(二陰包夾),屬於雙重特質並存的一個卦。聖杯七本身是承繼了聖杯六的愉悅而來,在這張牌中,牌義所強調得是愉悅之後耽溺於其中的特質,無法自拔。也因此,對照代表水的坎卦,如同人走入河流之中享受著水(情感)的喜悅,卻逐漸迷失自我,忘記了自己原本的目標而沉淪,慢慢的開始感覺到麻痺而後迷惘。但坎卦的重點就是在於,如何將自己的智慧秉持住,使自己走在情感的漩渦(或是危險)中,卻能把持住自己的意念,履險如夷。在中國道家五行中,水德為智,為下,為平(趨平則止)。聖杯七本身有透過自我的迷失而去探討內在純真自我的含意,回歸嬰兒的無知,但也因此反為大知,因為無知才能求知,居下才能求上。聖杯七重視的是道家的回歸特質,如何善用智慧去找到自己更高層的方向,是聖杯七最重要的意涵。

 

在愛情狀況上抽到這張牌,通常代表對方不見得是你最理想的對象,或者自己在愛情的追求上並沒有釐清自己的目標,以至於產生迷惘。在工作上則是失去了自己原本的熱忱,或是突然走入瓶頸無法突破,如何去善用自己的智慧克服困難,如何去找到解決的方向,才是問題本身的重心。

 

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28.jpg 

聖杯六

Six of Cup

愉悅

Pleasure

 

太陽天蠍




圖解:   

    圖像中枝條交錯排列成弧形,在末端開出花朵,而六個聖杯座落在枝條彎曲處。若把聖杯六與聖杯五相比,原本聖杯五底部蝴蝶狀的根在聖杯六中,成長提升至較高的位置。代表著新的事物已經萌芽並成長。上張牌對應到易卦中否卦,而這張牌對應到泰卦,有否極泰來之意。聖杯六的牌名是愉悅,不過與聖杯牌組中其他正面意涵的牌有些差異,聖杯六經過前幾張牌的過程後花朵再次綻放,象徵著當中的愉悅是建立在曾經的努力或失敗之上,心靈事件則可能於異想不到的情況下獲得靈感。     


 

 

意解:

 

    聖杯六的牌名是愉悅,抽到這張牌通常處在一種快樂的狀態下,像是剛有所小成果的樣子,圖像中泉源湧出、太陽落入天蠍座代表著處在聖杯六的當下通常有著敏捷的思緒與創意的點子,並且可以安排使自己有可以舒適享樂的空間,相通的此牌也具有水元素一般的正面訊息,愉悅且內心感到和諧。

 

 

神秘學意涵: 

 

       

 

    本張牌中央有太陽的占星符號,出現在交纏枝條中上方,挑纏的枝條在聖杯五中是蓄勢待發的蝴蝶,到了聖杯六受到陽光能量滋潤後破繭而出,萌發成聖杯六的圖騰。下方的天蠍座符號則是著太陽落入天蠍座。在古老的象徵中,陽光照射到陰性的象徵(),代表潛意識中的形象落實於現實中,而在此張牌也具有再次從內在湧出泉源之意。

 

 

易卦對應(佾辰補充):   

易卦連結:泰、益

泰者,通順也,雖然在牌中演變順序是否極泰來,但在周易本義的卦序中,卻是泰先於否。因為兩者原本就是互為因果,通後而閉,閉後而通。周易本義卦辭曰:「小往大來,吉,亨。」相對於否卦,這種通順的特質也達成了內在情緒與思考的流暢,否卦類似情感不交的割離現象,泰卦則是情感交會後完美的生長能力,易經曰:孤陰不生,獨陽不長。相對而言,泰卦的陰陽相交,其實也代表萬物生長的基礎要件。聖杯六數字為6,在數字學中象徵治療,聖杯為水,代表情感,承繼於聖杯五的情感封閉割裂之後,聖杯六的情感受到治療而通順,代表康復後的新生與喜悅。對照偉特塔羅牌中的聖杯六,小男孩將花朵交託給小女孩,代表一種情感的安慰與照顧,也代表陽(男性)與陰(女性)的交會流動,如果以泰卦的角度來解釋聖杯六這張牌,通常代表情感波折後的豁然開朗,也代表新的戀情,工作上則是有更好的工作機會出現。

 

益者,增益也,周易本義卦辭:「益。利有攸往,利涉大川。」本身就點出了益卦的基本含意:因為背景能力增加,所以能夠作遠行的挑戰,能夠作出平常不敢作的冒險行為(徒步跨過很深的河流)。易經卦彖曰:「益,損上益下,民說()无疆。自上下下,其道大光」。說明了以政府與人民的關係而言,益卦是政府減少自己的稅收以增益百姓的卦,代表了政府與人民的流通。但換個方向想,政府會這麼做的原因就是百姓收入不高,而百姓收入不高的原因則通常是政府施政有問題。所以易經卦象又云:風雷益,君子以見善而遷,有過則改。益卦也因此象徵自我反省反求諸己的特質,聖杯六本身的特質則是失敗後從內心檢討中尋得的平靜與愉悅,風與雷兩者都是自然界中相當強盛的天氣現象,雷雨天氣時,風與雷交雜的狀況更增添彼此的威力與強度,因此益卦在此象徵修正後的增益,與聖杯六的太陽天蠍特質相符合。太陽本身為樂觀與希望之星,天蠍座則是黑暗與光明交雜的星座特質,從黑暗中生出的明亮如同人改過遷善後更為增強的個人優勢,聖杯六於此,點出了人性在克服挫折後更強大的自我挑戰與自信,因此,利有攸往,利涉大川,皆由此而起。

 

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27.jpg

聖杯五

Five of Cup

失望

Disappointment

 

火星天蠍

 

 

 

 

 圖解:

 

 

   聖杯五牌中植物蓮花生長在乾枯的池水中,整棵植物也開始出現枯萎的跡象。原本流出的泉源現已枯竭,象徵著內在缺乏帶來的憂傷與空虛。圖象中暗橘色的背景有失望之意。然而凋零時也代表脫離舊有,邁向下一個階段的躍升,圖下方蓮花的根長成蝴蝶狀,在西洋鍊金術中具有轉換型態到更高形式的過程,在此則有蓄積待發的意思等待原有的枝葉凋萎,再次從土中萌發。而代表陰性力量的水由地面的裂縫滲漏,象徵著潛意識中熱情的消退。

     

意解:


      當抽到聖杯五這張牌時代表著當事者處在或生活中較低落的一段時期,常常伴隨著一種莫名的失落感與恐懼,失落才自於無可奈何去改變,恐懼直到來臨前的那天。但是也別忘了,所有的不如意其實都是一種祝福,在這個階段常常有情緒凌駕於思考的狀況,這時就是個好機會讓我們去探索,那擔憂的是否真的值得我們去擔憂?聖杯五雖然負面意象較強烈,但潛藏的訊息是:在邁向下一個階段時,原本力量消退中所備感知到的狀況,如果當下已經面臨到痛苦,至少可以慶幸,最難熬的階段已經過去。而這段過程是難得的禮物,是在安逸時所無法得到的寶貴經驗。

 

神秘學意涵:

       

聖杯五當中火星♂落入天蠍座,天蠍座是水相固定星座,遇到變動性質強烈的火星會有極端的投入而帶來極端的情緒之意涵。

 

 

易卦對應(佾辰補充):

 

易卦連結:否

否者,閉塞不通也。易經卦辭曰:「否,之匪人。不利君子貞,大往小來。」其含義就是卦象中,上為乾卦(天),下為坤卦(地),而盤古開天闢地以來,輕清上浮者為天,重濁下沉者為地;天的進行方向就是持續向上,而地的進行方向就是持續向下。當向上者將其擺在上位,向下者又被擺在下位,兩者卻又向著背離的方向進行,那麼兩者並不會有交集的一天,也因此,否卦代表閉塞不通的意思,因為陰陽不交,而萬物不能生長。對應到聖杯五的牌義,由於天地不交而萬物不生,六爻全應卻不得所用,彼此有情卻無果。故產生了失望與遺憾的意義。在偉特塔羅牌中的聖杯五,牌中主角眼前的三個聖杯全數傾倒,失落的感情也象徵主角對情感的悵然。否卦中上天下地,上陽下陰,其實也代表了個人的外在陽健,內在卻是陰眛的特質,非秉持正道。對照牌面上倒立的五芒星也代表了人的慾望壓過了理智,邪祟的一面壓過了正義的一面,所以失望;而那失望的根源來自於過度的執著所產生的恐懼,並因此對理智忽視埋沒之。從代表享樂的聖杯四而來,聖杯五相對的,象徵的是在享樂之後失控的場景。但周易本義提到:「否,君子以儉德辟難,不可榮以祿」。象徵君子在個人狀況失控的時候,應該回頭收斂自己的行為,而非更加的擴張。如同天地不交的根源正是因為天地的行進方向不肯改變而嘗試交合,陰陽失調的狀況將導致更多自我內在與外在的割離。通常抽到這張牌,無論是占卜甚麼問題,都代表自己處在一個過度堅持的狀況。當執著在得到的時候,越容易獲得的結果反而是失去,也導致了失望的產生。火星在水象的固定星座天蠍座,也代表一種行動採取的強烈執著,但火星所夾帶的強烈破壞力最後終將毀滅性地衝擊自身的情緒,使自己感到哀傷與痛苦。但天蠍座在東方天文學中代表卯宮,亦稱為雷門,是旭日東昇的方位,也就是正東方;天蠍座在西方占星學卻又代表最黑暗的一宮。在否卦的卦意中,各個爻之間彼此相應,卻不得交流,也代表天蠍座本身光明與黑暗雙重特質的交雜與矛盾。當我們能夠看清自己的目標,並且積極實踐不失中正道,希望終究會握在我們的手中,而非失望。

 

 

 

 

 

 

 

 



建議:


    當站在失敗的角度來審視自己的目標,可以看得更清楚,做為之後的修正。每年富比士富豪排行榜中,上榜的富豪有個共通點,即是都曾有過破產的經驗,有些還不只一次,經歷過幾次賺錢與破產的起伏而達到目前的財富境界。因此此刻是個審視自己目標與初衷的時機,在人際上,感情中,財富裡,工作中,你真的想要的是甚麼?當掌握了要點則相當於握有躍升往下一張牌聖杯六的鑰匙。

     

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26.jpg聖杯四

Four of Cup

奢華

 

Luxury

 

月亮巨蟹

 

 

 

 

 

 

 

 

圖解:

 

 

    聖杯四的牌名為luxury,字面上有奢華與享樂的意思,而在此牌中則是較突顯出享樂”部分:付出努力過後那段等待結果的安逸期。牌中有四組聖杯分別承接來自上方的水流,水流從最上方的蓮花湧出,來自同一個源頭卻分別注入四個聖杯內。水流注滿了上層聖杯後流入下層聖杯,卻沒有再流入背後的大海水中,與聖杯三中多源頭與注入聖杯後滿溢流入大海的意向有極大的差異。在這邊兩被注滿水的上層聖杯代表著已經完成的階段性任務,如感情到達了一個階段、工作上完成了一個企劃案、生活中的現階段目的達成的狀態;而下層兩個即將滿溢卻未滲出水流的聖杯出代表著過於安逸限制了下一步的推展。水流代表著學習旅程,圖像中的水流雖然豐富了現階段的成功,但如果在放鬆的時刻休息太久,反而會忘記初衷。

 

 

意解:

 

 

 

    這張牌提醒著我們,現在是放鬆的階段,在此時你可能會嚐到盼望已久的愉悅與放鬆,可以為自己安排一段旅程作為對自己的犒賞。而另一方面,這張牌也暗示著從一個極端邁向另一個極端的階段,生命的歷程不會永遠停在一個狀況,即使有所成果,我們還是要從一個階段邁向下一個階段,如果已經休息夠久了,記得別忘了自己的初衷,別在安逸中迷失了方向,前方還有冒險等著我們去闖。

 

 

神秘學意涵:

 

 

 

 

    聖杯四中,巨蟹落入巨蟹座的守護星,代表巨蟹在月亮的保護下沒有後顧之憂的意涵,同時也具有安逸與慵懶的氛圍。

易掛中則是對應到比卦與井卦

 

 

易卦對應(佾辰補充):


 

易卦連結:比、井


    比者,親輔也。易經卦辭曰:比,吉。原筮永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。此卦有親近的意味,易經卦象曰:地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。水者,陷也,地者,順也。故可以視為王者領導下,諸侯國不願陷於不容之地(叛逆)而和順地親近彼此的意思。此卦有同盟親善之意,也代表中國古代中央集權下所產生的壯盛大國之貌。因此對照到聖杯四的牌意,比卦強調情感上的穩固集合,與聖杯四的水元素(情感)結合生命靈數的4(穩定)相連結。又,在偉特塔羅牌中,聖杯四中主角擁有三個聖杯,但卻心有不足,期待有第四個聖杯,導致更多的失落與不安,也代表比卦中一人而得萬邦,中央集權後卻走向扭曲,從王道走向獨裁的窮道,導致四海不寧之象而呈現凶義有所相關。托特塔羅牌的聖杯四本身代表富足後的奢華,卻也暗指不知節制的課題。

    井者,穴地出水之處。引申為安身立命之源。易經卦辭曰:井。改邑不改井。无喪无得,往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。本身代表井水是一地居民地養命之源,就算改變了領導者與原本的住民,這口井本身並不會跟著改變或遷移,故無喪無得。後面的卦辭則代表打水幾乎要打到了,卻失去了裝水的瓶子。易經卦象曰:木上有水,井。君子以勞民勸相。這邊則強調井卦的特質是君子為了人民勞動以德澤人民,以君(國)之力養民。如同水上有木以吸收津潤向上一樣。且鼓勵人民彼此照顧奉養,人民彼此衣食無虞,國力盛強。這個卦套用在聖杯四的部分則十分強調滋養與享受的部分,也強調井卦的滋養能力不因對象而有所改變,就算更換了住民,井水依然無條件的在養育著下一批的住民。因此聖杯四本身可以象徵無分階級性別種族的同樂之意,但卦辭的後面那句則強調打水時如果忘記了井水共享的初衷,打水的繩子還沒有沾到水,上面的居民卻已經因為搶水而失去了裝水的瓶子。 

    所以享樂的前提是記得互惠與共享,而不能走入自私與占有的霸道之路。比卦與井卦都有親善共享的特質,但也都在卦辭強調如果走入獨裁的霸道後將會失去原本的喜樂特質。此張牌在占問感情時代表一種愛情的滋潤與美好,可以享受情愛的芬芳,但不可耽溺其中而對情人作出不合理的要求,否則必將失去了原始的喜悅。工作上則是有好的機會出現且有不錯的收入,但不可作出過度的花費,否則會有入不敷出的課題。

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25.jpg聖杯三

Three of Cup

豐盛

 

Abundance

 

水星巨蟹

 

 

 

 

 

圖解:

 

 

    聖杯三圖像中,每個聖杯上方有著一或兩朵蓮花,湧出水源注入三個由石榴構成的聖杯,盛滿著水溢流而下。上方聖杯中由兩朵蓮花注入的的水流代表從上一張牌中(聖杯二)二元對立兩種面向的管道獲得泉源後,再接著往下灌溉。每個聖杯中下方的蓮花象徵著基石,中間的花朵經由成長後再次的提升將聖杯提升到較高的位置。

 

    這張牌也連結到希臘神話中的冥王之后普西芬尼 (Persephone): 普西芬尼是宙斯與掌管豐收與農業女神 Demeter 的女兒,她與宙斯生下普西芬尼,而普西芬尼後來被冥王黑帝斯搶去做了冥后。因為失去女兒,她無心過問耕耘,令大地失去生機,直至宙斯出面,令她們母女可以重逢,大地才得以重生。每年的冬天就是她與女兒團聚的日子,她放下工作陪伴女兒,令這段時間不宜耕作。說服普西芬尼吃了六顆石榴籽,這迫使普西芬尼每年有幾月的時間重返冥界,而大此時大地失去的生機,冬天降臨。

 

 

意解:

 

 

    流動的水代表情感與學習之流;聖杯代表一段與一段的過程,藉由不段由蓮花流入新的泉源與承接上一段過程中滿溢出來的水(經驗)而達到了一種滿載喜悅的狀態。另外水也可以是靈性創造的象徵,外在世界是內在的投射,最高的聖杯象徵著精神與意識的中心,將處在想法階段的心念落實顯化到物質世界中。

 

 

神秘學意涵:

 

123.jpg 

 

    代表溝通表達的水星落入想像力與情緒渲染力強大的巨蟹座,正好運用這股力量把內心的想法用適切的方式表達展現出來。在生命之樹中,3號牌連結到水元素第三球體Binah,第三球體代表著理解,配上水元素則是深層、內在的洞見。

 

 

 

 

易卦對應(佾辰補充):

 

易卦連結:兌


兌者,說(悅)也,代表一種溝通的形式,也代表言談之間情感流通的力量,故有喜悅的含意。其現象為澤,以中國古代的農業社會而言,沼澤是水源的供應處,見水即可長居,所以也代表安居的喜樂性。周易象曰:「麗澤。兌。君子以朋友講習。」含意便是兩片沼澤湖水互相流通,而能滋潤周遭彼此的生命萬物,象徵朋友之間以學問切磋,互動和樂融融的特性;對應聖杯三代表人與人之間以學習(聖杯有學習的含意)互動為方式,從中得到友情的滋潤與學問的增長,感受到真正的喜悅有強烈並明顯的連結。又,聖杯三者以三為數,三在卡巴拉靈數學中代表基礎的群體的含意,所以能夠從群體的互動中學習如何管理自我的情感。此張牌若是問愛情關係代表可透過一起參與團體活動認識理想的對象,或是透過好朋友的意見學習如何去改善自己的戀愛觀,是非常好的牌。若出現了逆位則常有出軌或不專情的意象。


占解:

 

 

    聖杯三由三個盛滿水的聖杯組成,一般而言具有豐富、喜悅的意思。特別是在感情中那種被愛充滿的感受。抽到這張牌暗示著正處在一種快樂的狀態下,它代表由內散發出的喜悅。

 

     

 

 

 

 

 

 

 

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 24.jpg

聖杯二

Two of Cup

愛情

Love

金星巨蟹

 

 

 




聖杯二這張牌代表著男性與女性、感性與理性的結合。藉由兩者結合創造出更完整的體驗。

 

圖解:

    圖片中由上一張牌(聖杯A)中的蓮花轉為變為兩朵,兩道水流從上層的蓮花湧出,落入兩隻纏繞在花莖魚的頭部後再落入聖杯。兩朵蓮花代表由原本的一,創造出二元的對立。沒有高,無法體會低;沒有大,無法體會小,沒有惡,無法體驗善。藉由不是而體會是。如果我們看不到那所謂的不是,就無法體會到那是。藉由二元對立世界來體會到一。而兩隻魚則是海豚(雖然看起來像鯉魚,但在克勞利闡述中為海豚),英文delphis音與希臘女神維納斯的希臘古名Aphrodite相似,象徵著愛神維納斯。

意解:

    聖杯二中對立的兩者來自相同的來源,藉由相遇體驗更高層次的成長,一般來說這張牌象徵著兩人彼此欣賞時期互相萌生的愛意,彼此在和諧的狀況下情感的交流。

 

神秘學意涵:  

 

2.jpg

    象徵愛情的金星落入重視安全感的巨蟹座,意味著戀情的開始。在卡巴拉中則是與生命之樹中第二球體Chokmah連結,在此代表兩者之間的吸引力。

易卦連結(佾辰補充)


    咸卦之卦意為感,可解釋為感應,亦可解釋為感情。周易卦彖曰:「咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說(悅)。男下女,是以亨利貞,取女吉也。」此卦亦為易經下經首卦,易經上經以國家社會為體制,下經以家庭倫理為主軸。此卦為下經首卦可見得其在家庭關係中之重要。聖杯二中,二的數字象徵陰陽、男女、明暗等等的二元對立性,聖杯又為感情之象徵,所以以感情的模式使二元對立的象徵揉合為一便是聖杯二的基本特性,咸卦本身便是少男(艮)與少女(兌)本身相應產生感情的卦,象徵戀情的開始與承諾。又咸卦中每個爻都有得應,因此也代表聖杯二本身具有互動協調彼此配合的關係。在實際應用上可以解讀為找到彼此契合的心靈伴侶,走向婚姻(因咸卦為家庭倫理基礎),在工作上則可解讀為每位夥伴彼此配合,共有感應,展現出色的成績。

占解:

    抽到聖杯二在感情中,直接的暗示處在戀情中或剛開始熱戀的情侶。同時這張牌也代表著一件重要、正向、讓你感到信賴的事件發生;或是直指一位值得信賴的夥伴。

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23.jpg 聖杯A

Ace of Cups

 

 

水象星座(巨蟹、天蠍、雙魚)

 

坤卦






聖杯A象徵著情感上的建立,奉獻與愛的創造。

 

 

 

 

圖解:

    圖面中央水面浮現出一個巨大的聖杯。在西方神祕學中聖杯代表陰性力量賦予的創造,在基督教中聖杯則是出現於最後的晚餐中,裝著象徵鮮血的葡萄酒,意味著無條件的愛與奉獻。聖杯背景的光芒形成女陰外部象徵著誕生。聖杯生長於白色蓮花之上,像噴泉一般把水噴出注滿聖杯。頂端垂直的光芒象徵來自較高的靈性創造力注入。

    聖杯牌組連結到水元素,在卡巴拉中與火元素出現後與之對立之陰柔能量乃匯聚為水元素,剛猛陽性的火與陰性的水元素洽為二元對立,火以剛猛,活力、熱情顯著,水則是以柔弱孕萬物,水元素陰性的力量代表人的情緒、感性層面。聖杯A也連結到水象星座中三個星座:巨蟹、天蠍與雙魚。

     

 

神秘學意涵:  

49d1791e54bbc.jpg  

    在卡巴拉中,所有小牌的A都連結到生命之樹(The tree of life)當中的第一球體:Kether。Kether意味著起原,母性能量、愛、情緒與奉獻的起源。同時也連結到水象星座(巨蟹、天蠍、雙魚)當中所共同具有的心理特質。

 

易卦連結(佾辰補充)

易卦連結:坤

 

坤卦在易經中象徵大地,也象徵母親的形象。卦意為順。周易卦彖曰:「至哉坤元。萬物資生。乃順承天。」對照聖杯屬於水元素的特質,水為生命之始,有滋潤萬物之功,如同坤卦有大地之母的特性,能夠孕育萬物,並且承天之氣(風雲雨電)再將其轉化成生命體所需的能量。也因此聖杯Ace本身亦有轉化的性質。所以在解釋人際關係中通常能象徵一段情誼的進步與提升。轉化成更為共鳴與體諒付出的關係,可視為是無條件的愛。以Ace牌的特質來說,1的數字本身具有其開創與獨立性,水又是陰柔之體,代表陰之極,故為坤卦。在愛情關係中如果抽到這張牌,代表一段新的戀情的開始,通常也代表在這段關係中有需要學習溫柔的特質,記得愛情的本質是使自己與對方得到溫柔的寬慰,這是聖杯Ace在感情中最常給予的建議與內涵。

 

 

 

         

占解:

    抽到聖杯A往往代表一段有關於愛的旅程展開,它可以是一段關係的建立,一件讓自己感到內心被愛的喜悅填滿的事件。聖杯A也有奉獻的意涵,譬如父母對孩子的愛、熱戀中情侶對彼此的承諾、對於目標與理想投入的精神。


 

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44.jpg寶劍八

Eight of swords

 

阻礙

Interference

木星雙子

 

 

 

 

寶劍八這張牌代表懷疑、思慮過多的心態。反映在事件上則是兩難的困境、理想與現實的衝突。


圖解:

圖面豎立兩把劍,其中交錯六把短刃,暗示著促使目標縮減的力量或想法不斷的出現。暗紫色的背景代表衝突與焦慮。亮橘色的木星符號與藍色的雙子座符號:亮色落入代表水元素的藍色,意指衝突的來源乃是過於理性的思考與自然的情緒產生不協調。

意解:

懷疑與批判是理性的工具,但是當運用的過當則兩面碰壁。寶劍八意味著一種無法使自我充分展現的情境。來源乃是來自於批評後所帶來的失落感。譬如,要做就要做到好,否則寧可不做,也不要做出被批評的結果的這種態度。為了逃避失落感,很可能輕言放棄。

占星學意涵:  

木星擴張的力量,雙子座顯得削弱了其主體性。木星遠大的理想、目標、點子在雙子座懷疑與理性的思考下無法充分發揮,轉為一再循環內化的阻礙。

占解:

抽到寶劍八,意味著處在一種兩難的情況,可能是選擇、事件、對象或是內心的衝突。這是順著理性走可能會鑽入死胡同,要弄清楚阻礙著你的"本質"不是現在造成,處在現在的思緒中打轉找不到出路,回想一下阻礙著你的情況起源,試著去看到它,並且相信自己。

建議: 

放鬆並且信任自己。放下憂慮的事,過一陣子再去處理它。

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56.jpg權杖六

Six of wands

勝利

Victory

木星獅子

 

 

 




權杖六這張牌代表身體、情緒、精神、靈性上的醒悟。

 

圖解:

貼近直覺或靈性上的勝利經驗。
蓮花代表平衡。
朱鷺代表著新的能量湧入。
埃及太陽神Horus眼睛、翅膀與彎曲的蛇代表著透徹眼光的創造。
紫色背景趨向明亮,代表勝利的感受。在埃及神話中,紫色代表邁向勝利的突破點。

意解:

當夢想還處在猶豫不決,阻礙重重的時候我們常常會壓抑了夢想,選擇了一條平穩,但卻不是我們真正理想中的那條路。也許夢想將被現實埋沒,也許夢想付諸行動,在停滯與實現間,權杖六意味關鍵點在於對於夢想全然領悟所帶來的開創。當我們的想法在身心靈一致的時候它自然就會以一種嶄新的方式吸引成功的到來。權杖六也代表著我們將以一種更高的觀點來看待我們的夢想,成功不只代表個人的勝利,也是和事件關係群體的一種禮物。

占星學意涵:  

木星擴張的力量,落入自我意識、創造性強烈的獅子座,代表事情的順遂。

占解:

抽到權杖六這張牌意味著你的想法得以獲得成功、新念頭、點子的出現。處在一種情緒舒暢,充滿成就感的時刻中。

建議: 

面臨兩難時選擇直覺會勝利的選項。

 

 

 

 

 

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未命名 - 1.jpg

    克勞利托特塔羅牌(Aleister Crowley Thoth Tarot )是目前銷量排名全球第二的塔羅牌,僅次於偉特塔羅牌(Rider-Waite tarot)。而托特塔羅牌在台灣則是沒有偉特塔羅牌如此普及。原因大多是其中含有的神祕學意涵太過於廣闊,一般初學者不容易上手。

    托特塔羅牌包含占星學、數字學、卡巴拉、色彩學、鍊金術等意涵的象徵符號,在每一張牌中充分展現。等同於融合了西洋神祕學主流學理,並且更強調這些神祕學符號的,和偉特塔羅牌相較之下,顯得抽像許多,難以從圖案直接去解讀。也正因為如此,托特塔羅牌在運用層面上較為廣闊,占卜上可以作較為深層的心理剖析,亦可以在靈性上作能量之運作。


    許多人認為塔羅牌歷史悠久,但是在可以考據的歷史上,常見的塔羅牌卻是在近一百年內才被設計出版。塔羅牌的起源眾說紛紜,至今仍然沒有一種確定的解釋。我們唯一可以得知的是15世紀在義大利,塔羅牌是一種頗為流行的紙牌遊戲。至今留有最早的塔羅牌是在1450年代被繪製的威斯康提塔羅(Visconti-Sforza),目前典藏於紐約Pierpont-morgan圖書館。

在此之前塔羅牌的完整架構並沒有一明顯版本,直到1888年在英國倫敦成立的神秘學組織:黃金黎明協會(The order of the golden dawn 或譯成金色曙光協會)其中的成員設計出三副版本塔羅,成為現今流傳最廣的塔羅牌,塔羅牌的占卜功能也更顯得突出。

    其中Arthur Edward Waite設計,Pamela Colman Smith女士所繪製的偉特塔羅牌成為流傳最廣的塔羅版本,最大的轉變在小阿爾克那牌上不僅只有符號,還包含了故事象徵,在學習解讀上較容易入手,之後也有許多以偉特塔羅為架構的塔羅牌陸續出版。

    克勞利(Aleister Crowley)是一位評價兩極的神祕學學者,在當時是著名魔法師、巫師。1989年加入黃金黎明組織後引發組織內部的權力爭奪。由他設計的這副托特塔羅牌(Aleister Crowley Thoth Tarot)則是由Frida Harris 女士繪製,克勞利原本計畫在三個月(有一說是六個月)內設計完成,為對於當時流傳的塔羅牌注入一種嶄新的見解,不過在設計期間由於他本人對於神祕學知識以及領悟不斷提升,延遲後到五年後才設計完成。他們在世時托特塔羅牌並未出版。1947年克勞利過世,1962繪製者Frida Harris 女士過世,一直到1969年才由Grady L. McMurtry協助出版。

   

 

 

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